روش جدید قتل فرزندان!

از یک منظر طلب رزق و روزی مادی در زندگی شاید مهم ترین مسأله و از نگاهی دیگر ساده ترین موضوع زندگی باشد . در جهان امروز طلب رزق به نقطه ای رسیده است که عامل تنگی رزق را فرزندان و همسر خود میدانیم . با تدبر در آیه 268 سوره بقره که چنین است :
الشَّیْطانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَهً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ

شیطان شما را ( به هنگام هر انفاقی ) وعده فقر می دهد و شما را به کار زشت ( بخل و غیره ) امر می کند ، و خداوند شما را وعده آمرزش از جانب خود و فضل و فزونی می دهد ، و خدا صاحب سعه ( وجودی ، توانی و رحمتی ) و دانا ( به همه چیز ) است.

 

و همچنین در آیه 31 سوره اسراء که بدین شرح است :

 

وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِیَّاکُم إنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْءاً کَبِیراً
و ( از آنجا که روزی در دست خدا است ) فرزندانتان را از ترس فقر و تنگدستی نکشید . ما آنان و شما را روزی می‌دهیم ( و ضامن رزق همگانیم ) . بی‌گمان کشتن ایشان گناه بزرگی است ‏‏؛
بحث را آغاز میکنیم .

طبق آیه اول احساس فقر و بخل ریشه در وسوسه شیطان دارد . دقت داشته باشید که احساس فقر هم برای یک انسان ثروتمند قابل احساس است و هم برای یک انسان فقیر . یعنی ربطی ندارد که شما در چه حد از وضع مالی قرار دارید . به هرحال وسوسه شیطان اینست که احساس فقر کنید . افرادی را دیده اید ، با اینکه قدرت اقتصادی فراوانی دارند اما همچنان ترس از دست دادن مالشان را دارند و در وهم و ترس این موضوع هستند که نکند فقیر شوم ! نکند بدبخت شوم ! و برای حفظ و کسب مال و جاه بیشتر حرص دارند . در حالی که خدا میفرماید رزق را برایتان مقدر کردم و انسان میتواند با اندک تلاش و فعالیت راه رسیدن به رزقش را هموار کند .
حالا چون انسان نمیداند که رزق مقدر برای فرزندانش از راه پروردگار به او میرسد و این خود انسان است که باید واسطه خوبی بین خدا و فرزندش باشد ، برای داشتن رزق بیشتر دست به قتل فرزندان میزند . پس اگر دید صحیحی نسبت به قضیه رزق پیدا نکنیم ، پای در جاده انحراف گذاشته و تا آنجا پیش میرویم که جنایات بزرگی -مثل قتل فرزندان- مرتکب میشویم.
فکر نکنید که قتل این کودک باعث میشود یک نان خور از خانواده کم شود . اصلا بنا نبوده که نان خوردن این فرزند به دست شما باشد . خداوند خودش او را خلق کرده و خودش روزی او را تأمین میکند . منتها شما در حکم یک واسطه هستید . حالا اگر تو اینگونه احساس کردی که خودت باید رزقشان را بدهی ، نگرانی از فقر گریبانت را میگیرد . ولی اگر خود را واسطه دیدی ، سعی میکنی واسطه خوبی برای سیر کردن شکم فرزند و همسر خود باشی و به برکت رزقی که از طرف تو به آنان میرسد ، برکات بیشتری نیز شامل حال تو میشود . پیامبر (ص) میفرمایند : خرج کن و حساب نکن ، که خدا بر تو حساب نکند و بخل نورز تا خدا بر تو بخل نورزد .
اما مسأله قتل فرزندان به اینجا ختم نمیشود . قتل فرزندان در دوره جدید به شیوه ای نوین تر وارد زندگی های ما شده است . وقتی شما برای آینده فرزندانتان تصمیم میگیرید ، اگر استعدادهایشان را در حد طلب رزق خفه کردید ؛ بدان که او را کشته ای! چطور ؟!
فرزندکشی انواعی دارد . یک وقت هست که تو به فرزندت میگویی : بابا! تو باید در این رشته تحصیلی یا دانشگاهی قبول شوی ، بازار کار دارد ، گرفتار گرسنگی و گدایی نمیشوی . تو با چنین پرورشی او را کشته ای . در صورتی که قرار شد این آدم وظیفه ی انسانی اش را در زیر آسمان به عنوان یک زندگی الهی انجام دهد . شما با این پیشنهاد ، او را دعوت به زندگی نکردی . دعوت به فرار از فقر کردی و او را از فقر ترساندی . زندگی غربی عبارتست از فرار از فقر اقتصادی . این روش خوبی نیست که ما فقط به فکر این باشیم که یک چیزی دربیاوریم که از گرسنگی نمیریم ! وظیفه ما اینست که زندگی کنیم . رزقمان هم میرسد .
اما برای آنکه بدانیم دید متعادل و صحیح نسبت به رزق باید چگونه باشد ، به حدیثی از امام حسین (ع) توجه میکنیم .
امام حسین (ع) به مردی فرمودند : ای مرد ! در طلب رزق نه آنچنان تلاش کن که همه تلاش تو طلب رزق باشد و نه آنچنان کار را به تقدیر واگذار که دست بسته تسلیم شوی . چرا که طلب رزق سنت است و حریص نبودن ، از عفت ، و عفت ورزیدن در طلب رزق موجب نمیشود که رزق از تو منع شود و نه حرص موجب نمیشود که اضافه تر بدست آید . رزق تقسیم شده است و اجل هرکسی حتمی است و حرص زدن در رزق زمینه ی ایجاد گناه است .
خب حالا سؤال ! مگر نه آنکه رزق تقدیر شده است ؟ پس تلاش برای چیست ؟!
در طلب رزق بودن ، سنت و روش پیامبران و اولیاء الهی است . پس اگر میخواهی در عالم پیامبران وارد شوی باید تلاش و کوششی داشته باشی که متناسب با سنت پیامبران و اولیاء الهی است و حرص زدن در طلب رزق ، تو را از عالم پیامبران دور میکند .